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二月江淮，春意初醒。 当全省研学旅游的目光投向皖南，一场关乎“行走的课堂”如何打开的讨论，在长江南岸的小城东至找到了它的出发点。 2月5日上午9时，由安徽省文化和旅游厅主办的2026“春启江淮 研读安徽”研学旅游主题活动启动仪式，在当地拉开帷幕。 这不仅仅是一场活动的开始。当启动仪式选择在这座皖南县城举办，背后折射的是一次深思熟虑的布局——一个县域何以成为全省年度研学开篇的舞台？ 夕照东流陶公祠。余昌林摄 有人说，东至的存在，像一部打开的立体地方志。 从三十万年前“东至人”头骨化石的出土，到陶渊明笔下“采菊东篱下”的诗意栖居，再到周氏家族“六世书香、百年家风”的近代回响，时间在这里留下了清晰的叠压层。 当这些沉睡的历史转化为可触摸、可参与的研学场景，一座县城便拥有了与全省对话的底气。 时间的厚度：三十万年文明叠层与研学基因 若要理解东至为何能成为全省研学旅游活动启动地，首先需触摸这片土地的“时间厚度”。 东至的文明记忆，可以追溯到三十万年前。华龙洞遗址的发现，如同打开一扇通往远古的窗口。 这里出土的古人类头骨化石，“是我国唯一同时保存完整面部与下颌骨的中更新世晚期人类化石”，为东亚地区人类向智人演化提供了关键实证。当这些学术表述转化为研学语言，就成了一堂生动的“人类起源课”。 东至华龙洞遗址陈列馆。杨科甲 摄 华龙洞遗址管理处主任金泽田在分享中谈到：“学生们不仅可以近距离观赏这些珍贵的化石，还能走进虚拟挖掘现场，亲手拼接‘化石’模型。”静态的考古发现，由此变为可参与、可体验的动态课堂。 这种历史厚度并非孤立存在。东至的文化地层是连续且丰富的。 相传舜帝躬耕于此，尧帝千里来访，“尧舜之乡”的美誉流传千年。 东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，在东流种菊赋诗，留下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。 至近代，周氏家族“六世书香·百年家风”的故事，又为这片土地增添了清廉奉公、实业报国的近现代篇章。从史前文明到尧舜传说，从魏晋风骨到晚清家风，时间在这里留下了完整的刻度。 将这些时间刻度串联成研学线路，东至做了系统性的探索，精心策划推出六大精品主题研学线路，形成主题突出、层次丰富的产品矩阵。 中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员吴秀杰正在介绍。中新社记者 韩苏原 摄 华龙洞遗址科普中心开发了《洞穴剧场：旧石器时代生存协作大挑战》《龙骨密码，洞见万年》等沉浸式课程。 数据印证了这种资源转化的成效。截至目前，东至已培育省级研学旅游示范基地4家，市级3家，县级19家。华龙洞遗址接待省内外研学团队216个，服务研学旅游人员超过7.3万人次。这些数字背后，是历史资源向教育资源的有效转化。 这种转化并非简单复制。东至的实践体现出一种“深度转化”的思路——不是将历史遗址原封不动地展示，而是通过场景重构、课程设计、互动体验，让沉睡的文物“开口说话”。 在华龙洞的模拟发掘区，学生可以亲临考古现场；在周馥接官厅，通过角色扮演重现清末官员接待场景；在东流古镇，学生可在《千年菊韵·菊艺工坊》中制茶品茗，触摸魏晋风骨。 这种对历史厚度的挖掘与转化，为东至赢得了差异化优势。当全省各地都在寻找研学特色时，东至拥有的是一套完整的时间谱系——从人类起源到文明曙光，从诗词意境到家风传承。这不是零散的景点堆砌，而是有内在逻辑的文化序列。 正是这种序列，让研学活动有了纵深感和连续性，学生可以在几天时间内，完成一场穿越三十万年的文明对话。 周馥接官厅。 池州市委副书记、市委宣传部部长吉洪武在致辞中指出：“东至县，素有‘尧舜之乡’的美誉，这里承载着黄庭坚笔下‘沧江百折来，及此始东流’的浩荡气象，也浸润着陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的隐逸诗情。” 这番描述，恰如其分地概括了东至的文化气质——既有浩荡磅礴的历史长卷，又有细腻温润的人文情怀。 选择在东至启动全省研学旅游活动，正是对这种历史厚度的认可。这向全省传递了一个信号：研学旅游的根基在于文化深度，在于时间积淀，在于那些能够串联起文明记忆的“时空走廊”。 东至提供了一种范式——如何将分散的历史遗存整合为系统的研学资源，如何将专业的考古成果转化为大众的教育内容，如何让地方文化脉络服务于全省研学布局。
链条的长度：从资源活化到场景构建的闭环 有了历史厚度作为基底，东至的研学发展还需回答另一个问题：如何将资源转化为可持续、可体验、可延伸的产品？ 这考验的是研学链条的“长度”。 东至的实践，体现在一条从资源梳理、场景构建、课程开发到市场推广的完整链条上。这条链条的起点，是系统性的资源盘点。东至县紧密对接皖南国际文化旅游示范区区域生态文化定位，对县域资源进行创造性转化。 山水升金。汪欢喜 摄 以华龙洞古人类遗址为代表的史前文明资源、以升金湖国际重要湿地为核心的生态资源、以周氏百年家风等为典范的人文资源——这些优质资源被系统梳理，成为研学产品开发的源头活水。 链条的第二个环节，是场景化构建。 研学不同于传统旅游，它需要特定的场景支撑。东至县高度重视研学基础设施标准化与服务能力专业化建设，着力构建布局合理、管理规范、体验优良的研学基地体系。 华龙洞遗址不仅建设了以“远古洞穴”为设计灵感的现代化陈列馆，更打造了化石修复室、考古研学教室、模拟发掘区等互动空间。 星空之城天文研学基地则通过裸眼3D、VR等技术，将宇宙的浩瀚带到眼前。 升金湖科考研学基地秉承“生态优先”“修旧如旧”的理念，巧妙盘活废弃老屋，打造了一处远离喧嚣的科考研学净土。 游客在新建的华龙洞遗址陈列馆参观。 中新社记者 韩苏原 摄 这些场景不是孤立的。东至将它们串联成主题线路，形成“核心+融合”的产品体系。 例如，“东亚智人起源探秘”核心主题线路，联动“星空之城”天文气象研学、升金湖湿地科考研学、周氏家风文化研学等资源，共同构成东至六大主题研学产品体系。 链条的第三个环节，是课程化开发。 课程是研学的灵魂。东至与中科院双古所等科研机构深度合作，已开发8大模块20门研学课程，其中2门课程在省级研学旅游课程评选中获奖。这些课程注重“专业+趣味”结合。 菊邑源舍 比如《洞穴剧场》课程中，学生通过角色扮演、情景模拟，亲身体验古人类如何协作狩猎、打制石器；《鹤舞升金·湿地生态科考研学》课程，则让学生化身生态记录员，观测候鸟栖息轨迹。 景德镇市嘉游赣国际旅行社总经理周熙霖评价星空之城的天文课程：“像科幻电影，孩子们一定会着迷。” 链条的延伸部分，是文创产品开发与市场推广。为了让研学记忆可携带、可分享，东至着力推动文创开发。围绕复原的“东至姑娘”数字化形象，打造了主题冰箱贴、钥匙扣、解压玩具“谷子汉堡”等系列产品。这些文创不仅亮相深圳文博会，更让古老文明以时尚方式融入现代生活。 市场推广方面，东至坚持“精准营销、活动引流、立体推广”策略，举办“全国画家绘东至”、池州市研学旅游示范活动暨2025东至县研学旅游大会等品牌活动，并参加蚌埠、合肥（2次）、厦门、上海、杭州以及2025年国际旅行商来池踩线文旅推介会。 张溪镇联盟村升金湖科考研学基地。 这条链条的运转效果如何？ 数据提供了答案：东至年内累计接待省内外研学团队216个、服务人次达7.3万；华龙洞遗址全年接待研学学生超6万人次；星空之城、升金湖等基地也成为热门选择。市场转化效果明显，“研学旅游从东至出发”的品牌知名度持续提升。 这条完整链条的构建，体现了系统思维。它不是单一景点的打造，而是从资源到产品、从课程到服务、从体验到消费的全流程设计。 菊花博览园 “近年来，池州市聚焦“千载诗城·研学池州”，在政策、产品、载体、品牌等方面创新打法、步法和手法，推动全市研学旅游破局起势，2025年接待人次突破百万。”
安徽省文化和旅游厅党组成员蔡小莉在致辞中特别提到：“东至县以研学为抓手，推动全域旅游发展，打造出考古、气象、生态等特色研学品牌，‘研学，从东至出发’已成为我省县域研学旅游的一张名片。” 这张名片的背后，正是这条完整链条的支撑。 选择在东至启动全省研学活动，也是对这种系统化实践的肯定。这展示了一个县域如何通过链条式发展，将分散的资源整合为品牌产品，将单一的参观升级为深度体验，将短期的活动延伸为持续的产业。 辐射的向度：区域协同与未来想象 有了厚度作为根基，长度作为支撑，东至研学发展的第三极是“向度”——它指向区域联动的高度与未来发展的方向。 东至的区位特征，决定了它天然具有区域联动的优势。地处皖赣两省交汇处，长江下游南岸，东至三小时车程辐射合肥、南京，80公里直抵景德镇。这种区位不是简单的交通便利，更是文化交融的纽带。 红色合延爱国主义教育基地 历史上，东至就深受徽文化和古皖文化影响，形成南徽北皖的文化现象。今天，这种交融性为研学旅游的区域合作提供了基础。 近年来，东至的业者敏锐地把握了这一优势。他们主动“走出去、引进来”，组织“百家旅行商走进东至”等活动，与省内外专业机构建立广泛合作。 东至县文化和旅游局相关负责人表示：“这些基建不是终点，而是区域文旅共同体的起点。” 这种区域联动不是简单的线路拼接，而是资源的互补与整合。景德镇的陶瓷文化与东至的史前考古，安庆的戏曲艺术与东至的诗词文化，池州全域的山水生态与东至的湿地候鸟——这些资源具有内在关联性，可以共同构成更丰富的研学产品包。 曾有一位来此考察的业者评价：“这里的研学资源像一块磁石，吸附着周边文旅产品。” 区域联动需要硬件支撑。东至在这方面积极布局。明发国际大酒店197间客房、6个会议室可承接大型研学团；在建的综合性营地配备智能教室、生态农场，可同时容纳1100人开展实践。 东至县文旅局相关负责人透露：“营地将引入AR导览系统，学生佩戴设备即可自助完成课程任务。”这种“科技+规模”的配置，让东至具备对标长三角一线基地的底气。 飞地学苑。 硬件之上，是标准与服务的提升。东至积极创建与提档升级研学基地，成功培育省级研学旅游示范基地4家，省级研学旅游示范基地品质提升试点单位1家；评定县级研学旅游基地19家。这些基地不是孤立存在，而是按照统一标准建设、统一规范管理，确保研学服务的品质与安全。 区域联动的最终指向，是服务全省乃至全国研学发展大局。东至的探索，为全省提供了县域研学发展的参考路径。省文旅厅将“春启江淮 研读安徽”启动仪式放在东至，本身就有示范意义。 这表明，研学旅游的发展可以因地制宜，可以特色化路径，可以县域为单元进行系统推进。东至的经验可以被复制、被借鉴、被改良，用于其他具有特色资源但尚未充分开发的地区。 这种区域联动还有更深层的意义——它是对“皖南国际文化旅游示范区”战略的具体响应。东至县积极响应省委、省政府这一战略部署，将研学旅游作为推动文旅融合、服务“皖南国际文化旅游示范区”建设的重要切入点。 东至特产。张雨生 摄 通过研学产品的开发，东至不仅服务本地学生，更吸引长三角乃至全国研学团队，为“皖南国际文化旅游示范区”区域注入新的内容与活力。 展望未来，东至的研学发展呈现出清晰的方向。一方面，继续深化与科研机构的合作，着力打造更具国际视野的研学课程体系；另一方面，借助承办全省启动仪式的契机，推动研学旅游与全县经济社会发展的深度融合，加快打造长三角重要研学旅游目的地。 这种未来视野，体现在对趋势的把握上。数字化、沉浸式、跨学科——这些研学旅游的新趋势，在东至已有实践。华龙洞遗址运用3D建模、人工智能、大型联动直播等方式，让静态的化石和遗址“动”起来；星空之城通过VR技术让学生“漫步”火星地表；课程设计注重学科融合，考古与地质、生态与气候、历史与伦理，在多学科交叉中培养学生的综合素养。 张溪镇联盟村升金湖科考研学基地。 选择东至作为全省启动仪式举办地，正是对这种未来视野的认可。这展示了一个县域如何立足自身、联动区域、面向未来，构建研学旅游发展新格局。 在这个格局中，东至不再只是一个地点，而是一个枢纽——连接历史与未来，连接地方与区域，连接教育与旅游的枢纽。 香隅休闲农业光观园 长江拍岸，文明如水。 东至的春日盛会，是一场跨越三十万年的文化觉醒——从华龙洞的星火微光，到升金湖的鹤影翩跹；从周馥家风的百年赓续，到星空之城的宇宙追问。 每一处研学场景都在回答同一个命题：如何让土地深处的文明基因，照亮未来的文旅之路？ “春启江淮 研读安徽”主题活动选择在东至启动，不是偶然。这里有时间的厚度，从三十万年前的人类踪迹到当下的创新实践，形成了完整的文明序列；这里有链条的长度，从资源挖掘到场景构建，从课程开发到市场推广，形成了闭环的产业生态；这里有发展的向度，从县域探索到区域联动，从传统展示到未来体验，形成了开放的增长空间。 启动仪式是一个开端。随着研学营地暑期投用，随着跨江合作深化落地，东至的研学故事还将续写。这座皖南小城或将如陶渊明笔下的菊花，在长三角的春风中悠然绽放。 届时，东至不再只是活动举办地，而是研学创新策源地，是文化自信展示地，是“诗与远方”融合地。 从历史涌来，向未来奔去。 东至的实践表明，研学旅游的本质是一场文明对话——与历史对话，与自然对话，与自我对话。当这场对话在一个地方持续发生、不断深化，这个地方就成为了一所“没有围墙的学校”，一扇“通向世界的窗口”，一种“面向未来的生长”。 而这，或许就是“春启江淮”选择东至的最深意蕴。
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