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[艺术街区] 墨韵承情一一竹风寄意

墨韵承情 竹风寄意——致杨峥峰先生馈画谢函

尊敬的杨峥峰先生:

展卷案前,云冈雪色与新篁翠影交相辉映,先生馈赠的这幅《擎天竹》如一缕清风,拂去尘嚣,更似一声晨钟,叩响心扉。提笔致谢,竟觉万千言语皆凝于竹节间的墨痕里,唯以赤诚之心,略表感佩。

一、古壁新篁,见天地文章

“古壁云冈雪未消”,先生以云冈石窟的千年霜色为底,将北魏文明的厚重凝于竹根之下。那未消的雪,既是塞外风骨的具象,亦是艺术传承的隐喻——传统如古壁,虽经岁月侵蚀,却以另一种形式在竹的挺拔中重生。而“新篁破土欲冲霄”一句,更见先生笔力:竹芽刺破冻土的瞬间,恰似传统水墨在当代语境中的突围,既有破土的锐气,又含凌云的志向。此画悬于厅堂,每观之,皆觉塞外寒风与江南竹韵在墨色间交织,令人思接千载。

二、笔随时代,立艺术标杆

“笔随时代擎天柱”,先生以竹喻艺术家的使命。竹之擎天,非独靠天资,更赖扎根深土的定力与迎风不折的韧性。回望先生从艺之路:师承张立辰、董寿平、崔如琢三位大师,却未囿于门户;研习潘天寿、李苦禅之法,终自成“移彩破墨”之体。这种“守正创新”的实践,正如画中竹枝——既承古壁之重,又向苍穹伸展,为当代画坛树立了“传统与现代对话”的典范。先生以竹为笔,写出的何尝不是自己的艺术宣言?

三、虚心有节,彰君子风骨

“竹解虚心我亦骄”,末句最见先生襟怀。竹之虚心,是文人画千年来的精神符号;而“我亦骄”三字,则将艺术家的自信与谦逊融为一体。这种“骄”非傲慢,而是对文化根脉的笃定,对创新探索的坦然。犹记先生创立“古都新韵”项目,以画作义卖修复大同古城墙;又闻其带学生深入恒山写生,席地而坐,以松针蘸水授艺。画中竹影摇曳,画外德行昭然——先生之“骄”,实为对艺术初心的坚守,对文化责任的担当。

四、馈赠如竹,寄情永驻

今日得此佳作,非独获一纸丹青,更得一份精神的传承。画中竹,是云冈的雪、恒山的风、塞外的月共同孕育的精灵;画外意,是先生对故乡的深情、对艺术的赤诚、对后学的期许。悬此画于书房,晨起见竹,如闻先生教诲:“笔墨当随时代,做人须如竹虚心”;夜归观竹,似见恒山松老,提醒我“艺术之路,贵在持守”。

最后,谨以竹韵寄意:愿先生之艺如新篁,岁岁拔节;愿先生之德如古壁,历久弥新。此画此情,必当珍视如恒山玉,传之久远。

受画人

安徽铸艺斋书画馆余文方

岁次甲辰仲夏敬书


附诗一首

《鹧鸪天·谢杨峥峰先生赠竹图》

古壁云冈雪未消,新篁破土傲寒潮。

擎天笔走龙蛇势,虚心节含雨露娇。

松风起,墨香飘,大同风骨入丹霄。

馈春更比春深重,一卷竹魂万古标。


人物简介
杨峥峰 ,1969年7月出生,汉族,山西大同人,现为中国美术家协会会员,中国书画艺术研究院副院长,中国书画家协会理事,广西师范大学客座教授,一级美术师。进修于中央美院国画创作高研班,师承著名画家张立辰、董寿平、崔如琢,研习潘天寿、王雪涛、李苦禅,美术作品多次入选全国美展并获奖。
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回答|共 1 个

王老

发表于 2025-8-29 09:04:38 东至人网APP | 显示全部楼层

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