作者：余炳才
七凤山，是我老家的地名，地属东至县香隅镇。所辖区内是由八个自然组组成一个村，原名七凤村后改名为七峰村。
如果你想来老七峰走一走的话，只要沿着七峰河行走，这条河是从大青尖峡谷中流淌下来的清泉，形成小河，河水清澈甘甜，四季长流。河道不宽，大约九至十米左右，河身沿着山脚由西向东，沿途九道十八弯，流入香隅河再入长江。八个自然组依附在河道两边繁衍生息，一代又一代。沿途缔造了诸多的景观，《广悟钟声》就是其中之一。
七凤山，顾名思义，就是七座山峰如凤凰卧盘，有词为证。
“ 晓日影苍苍，拥出霞光。千峰对峙斗红妆。好似满山腾绣羽，岁岁朝阳。地本非梧桐，何来凤凰。岭如盘凤能弥长。莫道此中无妙境，紫气扬扬。”
虽是古人对山型地貌的一种说法，也同时认证了这里的山场地形是块风水宝地，尽显人杰地灵。
査寻县志族谱，观历史潮汐，千百年的浮华轨迹，红尘烟云，也造就了众多精彩的家族辉煌，也走出了不少举人进士。灵秀的山水更是让举人进士留下诗文墨宝，让人津津乐道。
“前朝古刹剩斜晖，佛宇重开锁翠微。
月色满林清鶴梦，钟声一路送人归。”
当你踏足老七峰路口时，迎接你的是一畔梯田和河岸边茂盛的枫柳林。沿水而上，穿田而过，群峰叠加，览无踪迹，似乎有了诗中的意境“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这里叫“亭子下”，可惜了当年的古碑长亭寻无踪迹。转过山嘴会让你眼前一亮，看到一个碑刻，名为“广悟寺”。
基址前朝寺，庄严顿改观。 磬声花坞静，云影石潭蟠。 檀越三千满，蒲牢百八寒。 桃源从此入，处处总烟峦。
这首诗是清朝同治年国学生余源清参观修善后的广悟寺所作的诗。广悟寺始建于唐朝，地处幽静，风景宜人，香火旺盛。这座寺庙的名声鹊起也源于一人，唐代文学家、思想家、诗人罗隐。
罗隐（833年2月16日—910年1月26日），原名罗横，字昭谏，杭州新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人。
从唐大中十三年（859年）底进入京师开始，参加十多次进士试，全部铩羽而归，史称“十上不第”，改名罗隐，隐居于池州，游历来此，被广悟寺风景幽境吸引，长留于此，留下众多佳话。光启三年（887年），归依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职，人称罗给事。后梁开平三年十二月（910年1月）去世，时年七十七。广悟寺主持听闻，特意在寺庙南麓山脉为他修了衣冠冢，立碑纪念。可惜的是在文化大革命破四旧时连同寺庙一同拆除破坏。现如今的寺庙是二千年集资修建的，想想真是历史文化的一大损失。
罗隐主要著作有《谗书》及《两同书》，前者对当时社会进行的揭露和批判相当深刻，有很强的战斗性；后者提出“仁政”，力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”。诗集有《甲乙集》，颇有讽刺现实之作，堪称中国第一讽刺诗人，多用口语。在七凤山这一带总是流传很多关于罗隐先生各种传说，小时候也是听着老辈人常说他的故事长大。
广悟寺坐北朝南，依山面水。山上有翠竹幽幽，松柏青青，风暖花香。西麓有梯田数垦，农舍炊烟，与寺庙相得益彰。
“何处响珍珑，四面音通。一声遥送月明中。知是禅林夜拜佛，敲起清钟。
入耳韵犹洪，鸣去匆匆。几随玉露度春风。能向此中参慧合，逸兴无穷。”
这是清朝诗人余源澄的《浪淘沙，广悟钟声》可见诗人对寺庙的赞誉和对家乡山水的迷恋。
燃香祭拜，钟声耳耳，不觉让人有种卸下尘埃，清幽于心，了凡脱俗的感觉。望着眼前山水，过往行人，让我聆听到那份诗意中的幽静，感受身在家乡山水中的那份美妙。
完稿于2023年4月15日
编辑制作：余炳才
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