文：余炳才
当一个人来到这个世界，无论男女，都有一颗好奇之心。好奇这个世界如此之大，好奇这个世界千姿百态，好奇那些无穷无尽的未知。我也未能幸免，好奇我为什么出生在一个美丽的山村，好奇村中老人常常谈起各种遥远的传说，神密又透着真实，时不时激起我探寻的心思。
随着改革开放的春风，余村也翻天覆地，那些老祖宗留下来的痕迹变得依稀难寻，只剩下村中的祠堂和朝门前的旗夹，再结合老辈们支离破碎的信息，余村那时的辉煌是真实存在，还是虚无缥缈，心中起了一个大大的疑问。
中秋之季，外甥大婚，我回到了老家，趁着空闲时到长辈叔父家中，翻开了存放年久的余氏家谱，决定探寻一下山村的往事，解开心中的疑惑。当我捧起装裱精致的线装本，怀着一颗憧憬的心轻轻地将发黄纸张慢慢掀开。字里行间，一页页曾经的辉煌像影片一样，一帧帧播放在我的眼前，惊在心中。虽然其中有大量晦涩难懂的繁体字和文言文，却丝毫不能影响我的意境神往，翻动着字典，感受着余氏祖先拼博的辉煌和其中不易。
手中的家谱，能让我看到实属不易，因为它经历了一次几乎全毁的劫难。在文化大革命破四旧时，村中来了一批头脑发热的激进分子，将整整几大木箱余氏家谱和祠堂中摆放的各种牌匾，付之一炬。今天我看到的谱本，是当时村中几位年纪古稀的老人，冒着生命的危险偷藏下来的，为族人保留一点存脉溯源。
族谱记载，余氏祖先是秦穆公身边的大将，征伐统一来到江南。修谱源起：余公崇龟，字景望，登进士，韩侂胄当国，独立不倚曰名，义至重，官职轻，出守九江，天久旱，公得雨，即应民呼为余神（家谱原文）
经过我多番查询，全意如下：余崇龟，宗孝宗淳熙（1190年）登进士，官至兵部侍郎，在韩侂胄当朝为相时，出守九江，正逢百年难遇的大旱，余公对当地的百姓疾苦和旱情非常重视，亲自指挥挖沟修渠，保收抗旱，为当地百姓带来希望和安定，百姓称呼为余神公，大青天。
余崇龟的后人在九江安家置业，从事漕运，为朝廷效力。随着宋朝没落元朝洗礼，余氏族人也随漕运而迁。
谱记，元末明初，余公康一，由九江鄱阳瓦屑坝来到澎泽及东流县。康一公长子，万乘公带族人从澎泽七坑山来到东流县下隅畈（今香隅）花山园定居，购置田业房屋，在此繁洐子孙几代，这也是余村族人每年都要去花山清明祭祖的源来。
后记，万乘公的曾孙，福胜公当朝为官，在一次南巡时来到七凤山，这里的灵气山水，让喜欢怡情山水的福胜公一下子喜欢上了七凤山，特别是凤山八景，让福胜公忘归所以，决定迁户来此定居。谱计原文（一水齐环，群峰错综，地势旋螺，山形从凤，嚣远槐市之，区幽接桃源之，河口泉滴沥，而花浮树，阴瞖而乌，弄谁其居者，惟我。公缭而曲兮，郭有容有书可读，田可农子孙，世世斯无穷。）
余氏族人跟随福胜公自花山园迁居七凤山，在凤山脚下建村立户，这便是余村的来由。
此后几百年来，余氏族人一直以漕运齐家，为朝延做事，同时鼓励余氏儿郎勤耕学读，考取功名，禁止懒散赌博，在族训十二条中明文正训。正因家族严谨，族人齐心努力，让余氏家族辉煌再起，是东流县与建德县的名门望族，事业有成，官运亨通。
谱记原文：咸丰戊午，粤匪尚充，斥合邑团练，贼掳建德县城，余燮臣居四都，与建德接壤，贼时侵扰，众推公为都团总，设方略，严守望，率众捍御乡民，故知，兵皆恇，惕以利害，激以义勇咸奋然争先效力，数遇贼，杀获以十百计，贼遂不敢窥，夜弃城遁去，以功授六品职衔公。
原文比较长， 上段文字只是我从其中截取一段。综述全文，不难看出余公燮臣，在漕运中为人精明，深明大义，公私分明，加上他文武双全，在朝廷和当地声名显赫。咸丰戊午年，建德县遭遇匪贼，危在旦夕，變臣公被推为都团总。他布兵排阵，纪律严明，亲自率领乡团兵勇，击退贼匪多次，宰杀百十余人，让匪贼感到胆战心惊，不敢与公交战，星夜弃城逃走。燮臣公因保卫建德县立大功，被朝廷授封为六品官职。在任其间，开仓救济灾民，建校办学，造福一方，老殁于同治癸亥年，享年六十有一，厚葬于余氏祖山，海螺形。
余公基朋，道光年间为朝廷漕运做出杰出贡献，被朝廷恩赐登侍郎，享年八十有一，厚葬于祖山海螺形。
虽说余村的祖先没有当朝为相，也没有走出几个一二品大员，但从余氏家谱几次撰修的名册中可以看出，当时的余村是何等的风光，人才辈出。
家谱撰修四次，分为雍正、同治、光绪、民国四年。由于家谱其中缺失，雍正庚戊年主修名单不详。
同治丁卯年主修名单如下：
国学生余基炎、国学生余源清、太学生余源和、太学生余锦江、太学生余煦亭、儒士余基映、儒士余基旗、余锦鸿、余锦玱、余锦节、余源通、余源洪。
光绪甲午年家谱撰修人员如下：九品官余锦考、国学生余锦岐、国学生余源澂、武庠生余模清、儒士余模瑞、儒士余模桢、贡生余耀福、余锦美、余锦淮、余锦裼、余源瑚、余模乾、余模古、九品官余模操、太学生余源静。
民国四年家谱撰修人员如下：
国学生余源澂、科员余源澜、儒士余时德、儒士余源凤、余源裕、余源堂、余源刚、余模新、余模宣、余模镇、余模黄、余耀焕、余耀啟、余耀柏。
综合上数名单中，出现的国学生、太学生、儒士、贡生、武庠生、科员等称呼都很陌生，在此简单科普一下。
国学生，相当于现在的博士，正五品上。掌教三品以上及国公孙，从二品以上曾孙为生者。
太学生相当于今天的清华北大，从政治角度讲，就是“中央党校优秀学员。”
儒士，吏名。清朝京吏之一，清制京吏有三：供事、径承、儒士。儒士只设于礼部。
武庠生，就是武科选拔作为将军的未来人选，也叫武秀才。
科员，是清末的时候实行的新官制，在中央各部里设了科员这么一个职务，隶属属司、科。科员品级为八品或九品。
贡生，就是科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。
当你理解透这些称谓及官职地位，在那个选拔人才极其苛刻的科举时期，余村能走出如此众多的人才，名门望族没有丝毫水份。民国初年，许世英亲自骑马来余村拜访，可见风光无限，门庭若市。
至于余村一直流传的神秘传说，藏宝十八桶。从以上余氏官位和富甲一方，相信这个传说也假不了，只是没有人知道藏宝地而以，也只能当个传说，一代代相传了。
看到这，我轻轻地合上族谱，心中无法平静，同时又浸染在国学生的诗词当中，凤山八景。望着眼前的灵气山水，又陶醉其中，充满自豪，这就是我美丽的家乡，七凤山余村。
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