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寒风凛冽如刀，摧残万物一片萧条，白雪漫天翩跹，湮灭生灵遁世甚至夭折，您顶风傲立，在呼啸的北风中怒吼,与天地争春，“松竹梅”岁寒三友您当之无愧。
当春风复苏大地，众物竞相争艳，您便退居一旁，在柔风里为春天喃喃祝福。 许多水陆草木植物皆以花为荣，以美丽芳艳为最高境界，您却从不以外表的华丽为伍，总是从实际出发为人类的生活服务。有人说中国是“竹子文明的国度”，因为在中国历史文化发展和精神文化形成中您产生过巨大作用，中国诗歌书画和园林建设都与您有着源远流长的关系，没有哪一种植物能像您一样对人类的文明产生过如此深远的影响而被称为竹文化的。当纸张出现后您就不在当只供书写用的竹简，而是开拓更高的服务领域，您总是这么不声不响默默为人类奉献着……，从无怨言，从不招摇争宠。难怪郑板桥诗吟“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”白居易则坦言：“竹解心虚即我师”。“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜”刘禹锡直接崇敬滴把您安在“梅兰竹菊”四君子的圣龛上。
想当年解缙以“山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”来嘲弄刁难他的高官， 毛泽东也借此讽刺主观主义学风。可他们却忽略了竹笋在幼小时就懂得用厚皮保护自己稚嫩的身躯，用尖嘴冲破泥土，哪怕是岩石，谁也阻挡不了他生长，这是何等的智慧和力量啊。当他破土而出便义无反顾向上拔节，毫无斜枝，长成了才卸掉外衣开始生长枝丫，那枝丫也绝对是清晰向上的。待长结实了，那刚毅又柔韧谦逊的风骨更是跃然眼前。正如古人描写的“解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离”“解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿”推崇他的秉性“萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉”。
不论环境怎样，您总是积极适应，在地下人们看不见的地方努力延伸发展，哪怕被破坏的只剩一小段根茎，哪怕在悬崖峭壁，都会顽强生长。幼小当食物，长大作原料，留阴凉，成为好些动物的乐园。当感觉到生命要终结时，为生命的延续您不得不开花结果，但那花绝不妖艳、妩媚诱人，也绝不会亮丽吸引人，而是像您的性格一样极其朴实。您积蓄生命仅有的气力，完成最后的使命。您没有力气伸展绿叶了，那光秃秃的枝丫上赤裸裸的挂满铁红的花，她的确不漂亮，甚至有些寒碜得算不上花，但她却让人心碎，因为那是生命的绚烂绽放，是一身完美的收官。是虫害、土壤恶化还是气候影响？过去人们把这视为大灾的先兆，死亡来临的象征，恐惧万分，现在却成为提醒人们注意环境，做好应对的警示语。在我眼里，世上没有任何花能与你媲美！
竹！您的优秀品质太多，您的高风亮节使得无数文人墨客为之咏吟描画，杜甫可以“客至从嗔不出迎”；苏轼可以“宁可食无肉，不可居无竹”；“玉碎不改白，竹焚不毁节”罗贯中把您和玉并列为做人的楷模；一首“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”更是道出了您的品格和精神。当今社会真的缺少您的品质啊，以至于少年儿童的理想不在是科学家而是明星，年轻人眼里只有钱而没有了社会价值这一概念，都争抢着去当花，不甘心做绿叶，出现了关注王宝强的离婚超过奥运、超过中国女排12年后再进奥运决赛，一度甚至超过了韩国因部署“萨德”而发生的国际事件……。人们不禁要问，中国人这是咋了？邓稼先、李四光、竺可桢 钱学森、彭加木……难道他们的精神也随着他们去了吗？
“马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人”这是党报的大笔杆子卢新宁在北大中文系毕业典礼致辞上的一句话。于是我斗胆为您写“颂竹”，但我不才，我只能改舒婷的诗句虔诚滴对您说：希望能作为竹的形象和您在一起，根，紧握在地下， 叶，相触在世间。
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